雍正八年八月十九，在皇帝的命令下，泰陵开始兴建。为此设立了一个专门的保护机构——泰宁协，此举标志着陵寝管理制度诞生。
清西陵太妃衙门到守陵村的转变后来又设立了东府、西府，雍正皇帝派来了镇国公、辅国公驻守，在清西陵还设置了事务衙门，负责所有的事宜。
清西陵的守陵机构包括了：内务府、礼部、工部、兵部衙门等，是一个自上而下，分工明确的管理机构。
比如其中的内务府衙门，主要是负责祭祀活动。祭祀活动分为大祭祀和小祭祀，大祭祀是每年的清明节、中元节、冬至、岁暮以及帝妃去世时间。小祭祀就是每月的初一和十五。
但是到了清朝末年，随着清朝国力的衰弱，陵寝管理制度一片混乱。曾经的一些守陵大臣逃的逃跑的跑，陵寝管理机构也渐渐的消失。
尤其是在辛亥革命之后，一个名叫尤润波的举人，主张把太妃园寝内务府（太妃衙门）改名为忠义村，不过留了原来太妃衙门西南两门的楹联：
村落新城仍是当年梓里，禾麻逐植居然今日桃源。远山一水无异伊颖地，耕田凿井同游西口之天。▲忠义村西营门
而其他的一些机构，也渐渐的改成了满族的村落，曾经的守陵人也慢慢的成为了河北地区地道的农民。那么后来又发生了什么事情？
守陵人的生活：太妃衙门下人人都是爷自从1730年泰陵修建成功，大批的满族三期八旗子弟，就被调过来看守皇家陵寝。清朝会根据官级的高低，每月给他们发放不同的俸禄。
比如说乾隆三年，官员每个月的俸禄是乾银28,000多两，每月米石4000余多石。如果官员家里面有妇人家属，还能分到一匹纱，两匹布。
子女上学费用全免，每个月还有生活补助。碰到一些特殊情况，上面还会有赏银。什么是特殊情况？家里面有喜事，赏银十两，丧事八两。
另外正所谓一人得到鸡犬升天，除了这些当官的有赏赐之外，守陵的太监也会有。
每年到了冬季的时候，太监们都会得到素纺丝一匹，毛青布5匹，棉花4斤，记住这还是赏的，不是发的工资。当时的守陵人的生活非常好，因为基本上没有什么事情，平时主要负责打扫一下卫生，到时间举行祭祀就行了。
基本上就属于等于光吃不干，上面给的补贴还特别多，地位也比较高的差事。
守陵人的生活：工资发一半，活还得照干！但是从咸丰年开始，这些人的工资就不能按时发放了。就算发放也只能给70%的俸银，剩下的30%给纱票。纱票买不了东西，所以对他们来说，只能算作是废纸。
俸禄发不了，守陵人的生活情况可想而知了。因此在咸丰七年八月份，守卫在这里的披甲兵硬闯衙门，只是为了粮饷的事情。
到了同治六年的时候，前面的70%也发不到了，只能发一半。这种糟糕的情况一直延续了光绪、宣统三个时期，前后加起来将近50年时间。
一直到1911年，宣统帝宣布退位，根据当时民国政府签订的“亲皇室优待条约”等各项规定，守陵人的工资都是由民国政府发放。但是和之前一样，也是发不全，财政部每年都会拖欠清皇室大量经费，更不用说这些守陵人的工资了。没有钱怎么办？只能砍伐周围的树木，卖给别人为生。
后来周围的树木都砍完了怎么办？架不住皇室陵墓地广人稀，因此很多守陵人会把土地租给那些大量搬迁过来的汉族人。
汉族人负责种地，满族人负责吃租钱。由于也是刚开始干地主这种生意，也不知道该怎么去收租。所以每次遇到水灾旱灾的时候，只能实行减租。
就算是这样，他们的生活依然很难维系，有的人甚至为了填饱肚子，只能去卖儿卖女。而且就算是收来的租金，也只能维持个四五个月的时间。剩下的时间就要出去打工或者要饭了。
守陵人的生活：有地种，有饭吃，有奔头！这种情况一直持续到解放战争之前，解放战争之后，随着《中国土地法大纲》的颁布。在第1次土改的基础上，平分了土地，几千年的封建土地制度被废除。而这些大量占有土地的守陵人后裔，则是成为了被打击的对象。最后忠义村的很多土地被没收或者是重新分配，因此守陵人后裔的土地面积大量减少。
另外在清算地主的时候，还要对忠义村的满族人要算两笔账。一方面是他们吃租金剥削人，另外一部分是他们也有人流落在外，也有被剥削的一面。
在解放之后，村民基本上都有了土地。但是很多满民养尊处优，不会种地，只好出去打工卖力气。有的人跑到北京拉洋车，聪明一点的到张家口做买卖。
后来在1958年之后，随着全国的人民公社化运动的进行。劳动力也按照军队编制，分成了班、排、联，开始从事农业生产。
后来又有了大队的分法，忠义村通过抓阄的方法分成了两个生产队。村民们也开始进入了集体劳动，吃大锅饭的生活。
这个时候忠义村只不过是300多口人，一家也就是三五口的样子。和其他地区的生产队差不多，一般每个人劳动一天能够挣10个公分，也就是相当于人民币2分7厘5。到年终的时候，以粮食的方式进行结算。后来在1959年到1961年碰到三年严重的自然灾害，村民的生活又陷入苦境当中。尤其是在1961年的时候，村子里面饿死了不少人。
到了70年代末期，人民公社化运动彻底废除，生产队得到解放，土地重新分配到了农户手中，农民的生产积极性更加高涨，忠义村的情况有所好转。
1974年的时候，忠义村的村民又响应国家的号召，开始使用化肥，粮食产量得到大幅提高。虽然忠义村的村民仍然分成两个大队，但是土地采用了新的分法。
在这之后忠义村就和其他地区的农民生活情况一样了，国家的几次改革，也全部都赶上了。如今忠义村又准备开发文化旅游产业，提高经济收入。
在忠义村旁边有一个太妃陵，当地的村民都把这里称作是小绿陵。因为这里的建筑基本上都是绿色琉璃瓦，所以有了这个称号。根据村子里面的一些老人回忆，小绿陵虽然早已经不归属忠义村管辖，但是自从解放之后被县文物局接管之后，仍然交给村里人来照看。
一般都是派一个人过去，有本来是忠义村的人，也有一些是从其他地方搬到忠义村的人。基本上都是光棍汉，家里面也比较穷，所以让他们来负责看护陵寝。
不过实际上并没有工资，唯独有一个好处，就是可以在小绿陵前面的空地上种点粮食。有些人还会放放羊，基本上可以解决生计问题。
这也算是继续延续着祖先的任务吧，不过现再过去，基本上已经很商业化了。
