太极不外呼阴阴，伏羲画八卦阐明阴阳太极之理，己寓其中。无极生太极太生两仪，两仪生四象四象生八卦混元一气为极，乃天地本源万物之基也，太则含阴阳动静之机，包含天地变化发展对立的原则故曰太极也。无极而生，动静之机，阴阳之母。初运鸿濛阴阳现，动静开合见太极。
如何解释“无极”？
百度和词典中查阅的“无极”，不再引用，也不再赘述。下面是“大白话”的解释。
“盘古开天地”也好，“宇宙大爆炸”也好，就算是解释通了“无极”，也仅仅是从一个方面来论证“无极”而已，并不是“通用公式”，不具有普遍的指导意义。
中华文化的发展史，就是中华哲学的发展史，既然“无极”是哲学概念，不可能只有一种解释。哲学层面上的“无极”，应该用任何时代的理论都可以解释，对任何时代的任何事物都具有指导意义。
比方说：“赤水河太平渡船帮”请的“船神”就是老鼠。因为老鼠能够预报“不测”，所以他们要请“船神”。老鼠预报地震，因为老鼠能够感应到地磁场的变化。而下水道的老鼠能够预感到涨水，船上的老鼠能够预感到要翻船，有谁能够解释为什么呢？今天的科学也解释不了。
再比方说：中国的“经脉经络学说”，就是建立在中国“阴阳学说”基础上的，“阴阳”是两种属性，是哲学概念，而不是实物，仪器无法探测，科学就无法证实，因此就无法解释，那么对“科学”来说“经脉经络学说”根本就没有搞懂。
在任何事物中都包含有无穷对的“阴阳”，人类没有在实践中认识到事物的本质，无法提炼出终极阴阳的界限，无法划分出最终极的一对“阴阳”，此时，展现于脑海中的将是一片混沌，无法理出头绪，这就是“无极”状态。
终极界限：只能划分出一对“阴阳”的界限。
无极：人类没有认识到的事物本质，分离不出正反两个方面，分离不出“阴阳”就是“无极”。
