在李劼人先生笔下天回镇的得名由来远在盛唐。因为唐玄宗李隆基避安史之乱，由长安来南京——成都在唐时又号称南京，以其在长安之南的原（缘）故——刚到这里，便‘天旋地回龙驭‘了。皇帝在昔自以为是天之子，天子由此回銮，所以得了这个带点封建臭味的名号。”李隆基刚埋葬了爱妃杨玉环，千里迢迢，风尘仆仆而来，已经望得见成都的城阙，却传来了平叛胜利的消息，顿时令71岁的李隆基悲从喜来，百感交集，毫无游玩之意，立马掉头还都。后人可以去任意猜想李隆基当年的心境是多么悲戚！总之，唐玄宗回头走了，他自己也没想到，他仅歇过脚的这个无名小镇，从此有了名号。
有一名学生在学完建国后的历史叹息道：“今天在农村实行分田到户政策，何必50年代对农业进行改造？真是多
这一观点是错误的。其错误有二：他把土地改革后和家庭联产承包责任制后的农业生产关系混为一谈。土地改革是把封建地主土地私有制变为农民土地所有制，家庭联产承包责任制是在社会主义的前提下、生产资料公有制前提下的体制改革，从所有制关系上两者有本质区别；他没有看到农业的社会主义改造有伟大意义。第一，土改后在私有制的基础上的个体私营经济不能避免贫富分化和土地兼并，也就不能从根本上消灭剥削和建立社会主义；第二，分散的小农经济不适应国民经济的发展和工业化，从根本上阻碍社会主义生产力的发展，因此实行农业的社会主义改造是历史发展的必然。这种观点是只看到了现象，没有抓住本质。
