当然是真的，久远劫来，我们生生世世都有父母和儿女，是不是？他们现在都在不在啊？没有一个不在！在哪里啊？那天、人、鬼、畜、牛、马、猪、羊、癞蛤蟆、小老鼠都是啊！那些强盗土匪都是啊！明白道理，处处要发我们的大慈悲心、大平等心，可不能「忘恩负义」，不能忘本啊！只为了今生今世的父母儿女，就把我们生生世世的父母儿女、至亲骨肉丢在一边。它真是癞蛤蟆吗？它真是一条蚯蚓吗？包括这些泥巴瓦块都是我们过去世中的父母儿女，泥巴瓦块都是我们的心变现。我们死了以后，那些皮肉筋骨到哪里去了？现在的泥巴瓦块是不是都是我们生生世世的皮肉筋骨？有没有哪一样不是我们的至亲骨肉啊？有没有哪一样不是我们自己？没有!
种种的分别都是我们的妄想心。我们认为的臭不可闻，那鬼道的众生感觉是佳肴美味。我们喝的这一杯水，天上人看到是石头，鬼看到是脓血大便。你眼上的眉毛是你的吗？你手上的指甲是你的吗？它都有独立的本体，独立的神识，我们色身就是大独立王国。这个世界上哪有什么真实？连白天黑夜都是我们的妄想执著！明白了这个道理，我们把自己成就了，首先你对这个色身来讲，你就是在领众修行。更何况还涉及到我们的周边环境——山河大地、天人鬼畜。那么讲「第二义谛」，都是我们生生世世父母骨肉；但是讲「第一义谛」，其实都是我们自己呀！没有一法不是我们自己。乃至于爆发世界大战、乃至于爆发天旱地涝、瘟疫、地震也是我们的心在自己报复自己。整个的外部自然环境——刮风、下雨都是我们的心在变化。《楞严经》讲“自性取自性，非幻成幻法”啊！
【自性取自性，非幻成幻法。】
‘自性取自性’我们的这个心向外攀缘，方便把它说为是能缘，向六尘境界攀缘，六尘境界方便说为所缘，能缘 去攀缘 所缘，心出流，向外攀缘，心在取相啊，心为什么会取相啊？认为眼前的一切有形有相是真实存在的，并不知道有形有相当下就是空啊！有形有相是妄相啊，所以心取相属于自己的妄想。心和外面的相都是自己啊，叫自性取自性。我们平时的时候把自己的钱财供养给三宝，这就叫自性取自性。再比如你的钱被别人骗走了，这也叫自性取自性。在这个法界当中就是一个心，没有别的东西。吃饭也叫自性取自性，饭也是你自己。你站在大地上，也叫自性取自性，大地就是你自己。你呼吸也叫自性取自性，空气也是你。头顶的篮天，脚踩的大地，没有一样不是你自己。‘非幻成幻法’就是讲迷惑颠倒啊！来形容我们是怎么样迷惑颠倒，本来我们是非常自在的，我们可以现成一切的万法，也可以随缘变化成诸佛菩萨，也可以呢自在变现为天人呐，变现为大地呀，天人鬼畜树木花草，我们随便变现。变现出的这些东西，都是自己啊！一切法都是我们自己。因为这一切法都是我们自己，这就是实相法，叫‘非幻’。你明白这个道理就叫非幻。但是由于我们迷惑颠倒啊，他不认识眼前的这一切，都是我自己，于是呢 把我当成我，把你呢当成别人，把山河大地都当成了别人 于我无关，这就变成了‘幻法’了。也就是认己为物，本来都是自己，但是他不知道是自己，他把自己当成别人，认己为物，迷惑颠到，这叫‘非幻成幻法’。 阿弥陀佛！
