骨灰盒长期放在殡仪馆，没人交费，会像有些人说得那样被当成化肥撒了吗？
对于石家庄本市纪念堂就坐落在石铜路上，他们也是曾经为了那些长年无人认领的骨灰盒苦恼过，也做过这方面处理。当然，针对这些无人认领的骨灰盒来说，都会很头疼，只怕人家回来找不到骨灰。因为是由于身体原因不方便到来；或者是人出国不在本市……等，都会有很多骨灰盒无人认领，太原曾经有20%左右不认领的；石家庄也在17%左右无人认领。
不会当成化肥撒了，只是迁移，或海葬等方式。
中国古代的耕读文化是怎样形成的？
引言“耕读关系”的出现最早出现在春秋战国时期，它指的是古代人民一边耕种一边读书的半耕半读的生活方式。由此渐渐的形成了耕读结合、耕读传家的耕读文化。那么中国古代的耕读文化是怎样形成的呢？
耕种生存，读书发展中国古代的经济是以农耕经济为基本模式的，在社会的各行各业中，农业是最重要的、从业人数最多的行业。一个人能够生活在世界上，首先需要解决的就是自己穿衣吃饭的问题。种粮、养蚕、植桑等农作方式恰好能满足这一点。
不仅如此，在古代“士农工商”的地位等级中，农民拥有较高的社会地位，农本思想也是历代统治者治国的基本方略。所以为了解决生存问题，人们最直接的就是从事以耕种为主的农业。
虽然农业能够保证自己的生存，但要想通过农业来发展自己，那是很困难的。怎么办呢？读书成了当时人们追求发展的一个最重要的方式。“学而优则仕”，历朝历代都是通过才能和品德来为国家选拔人才的。读书入仕后，人们能够获得更好的待遇和更高的社会地位。
所以古代人民普遍以“耕种谋生存”，以“读书谋发展”，慢慢的形成了耕读文化。
碍于当时的农业生产水平古代中国农业生产水平低下，耕作方式十分原始，产量不高。为了提高粮食产量，采取的精耕细作的耕种模式，这就导致需要大量的人力投入农业生产。基本上是以家庭为单位，全家出动。耕田、除草、捉虫、施肥、松土等这些农活都等着人来做。
所以当时的人们虽然想读书，但是白天却没有时间去读，只能在夜晚就着油灯，熬油点亮的来攻读。有的人家贫困，买不起灯油，就只有通过别的方法，如：凿壁偷光、囊萤映雪等。
正是碍于当时的农业生产水平低下，使得家庭里的任何人不得不参与农事。很少有人能够独立于农事之外，专心读书。随着发展，就形成了所谓的“耕读文化”。
读书学理，实践于耕耕种和读书两者并不是矛盾的存在。古人云“读万卷书，不如行万里路”，读书学的是理论上的知识，而耕种则是将书中的知识应用于实践之中。
隐士进行耕读生活，既能陶冶情操，又能激发灵感；官员进行耕读生活，不仅将先贤的教诲融入农业生产，教导农事，而且可以用农事来检验自己的施政方式是否妥当；农主进行耕读生活，不仅可以通过读书入仕，而且可以通过读书改良品种，发明机械，提高效率。
若木语耕读方式是一种十分合理的既劳作又学习的生活方式，通过这种方式，我们的体能得到了增强、知识得到了充实、心灵得到了锤炼。由耕读方式形成的耕读文化通过传承，影响了一代又一代的古人。
（文/若木 图/网络）
