每年我们中国的农历七月半就是民间习称的“中元节”，也叫“鬼节”。
七月半本是古代农作物丰收祭祖的日子，古人对农作物的丰收，常常寄托于神明，在这一天，古人举行像亡灵献祭的仪式，然后自己品尝劳动的果实，并祈祷下一年会有丰收。七月半被称为“中元节”也称(鬼节)是源于东汉后道教的说法。道教认为七月半是地官诞辰，故阴曹地府放出所有鬼魂回家乡团圆，在佛教又称为“孟兰盆节”，因为唐代推崇道教，所以“中元节”为固定节日名称。宋、元年间，七月十五这一天已演变为民间的祭祖日，家家祭祖亡亲，并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。到了清代，对七月十五日中元节的祭祀活动，更为重视，各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会，有的还有舞狮、杂耍等活动，晚上还把扎糊的大小纸船，放入水中，点火焚化，同时还点放河灯，称之谓“慈航普渡”，十分热闹。除外，当时各家各户，都要在门外路旁烧纸钱，以祀野鬼。大概是古代七月多病，所以称七月半为送鬼节。
在中国民间的习俗中，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，城镇街道中就可看到成山的祭品，冥纸、冥衣、灵屋、线香和鞭炮，琳琅满目。自初十日开始，家家户户便要将厅堂打扫干净，神龛前置香案、置先祖牌位，备酒肴馔品连日供奉，以迎故祖。到了十三日，焚烧冥衣、冥钱、灵屋祭奠新逝的长者；十四日是送祖之日，用冥纸写上祖先的名讳在户外焚烧以祭奠故祖。烧纸钱是不能只独给自己的亡亲，也要给无后人的亡灵烧一点，否则难免他们不会在阴间为难自家故祖，于是这便有了十五日夜为孤鬼“烧孤衣”传统。原来烧纸和花边太“土”，满足不了阴间的生活需要，烧的是百元冥钞、纸制的金戒指、金元宝、手机、电视机、电冰箱、别墅、小轿车，更有一些孝顺子孙的还会给在阴间备受寂寞的老祖宗配备纸扎的小姐、小秘。社会经济发展，社会生活变化。时代变迁，习俗也跟随着变迁，连人们历朝历代早已化着亡鬼的先祖也充分享受到现代的气息。
