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农村办丧事有什么流程?

2021年12月22日 00:12:467590

丧葬习俗已有数千年的历史。各地风俗不尽一样,但基本精神大体相同,都是悼念老人功德、祈祷先人来世幸福,是一种孝行,是家家户户躲不开离不了的大事。丧葬习俗是中华民族文明史的一部分,它涵盖了儒、道、佛三大教派的思想理念,也是人们的一种信仰。在数千年的神权社会里,人们认为,人的生死轮回,天命难违;祸福善恶,因果报应;灵魂永在,迷信鬼神;感恩行孝,来世福音;作恶多端,祸及子孙等等,因此安葬和厚葬老人理所当然,渐渐形成葬礼习俗,代代相传。丧葬习俗流传至今,各地已有不少变故,特别是解放后至今,许多浓重的迷信色彩和繁琐内容已经革掉。丧葬要改革,要移风易俗,特别要破除封建迷信。跪拜礼是汉民族几千年来的重要礼节,农村丧葬中行跪拜礼和鞠躬礼,应根据实际情况和本人自愿,逐渐推行鞠躬礼。所有迷信色彩应通过村规民约逐渐废除,同时注意节俭,反对铺张浪费,逐渐推行兴建集体骨灰堂来代替土葬,逐渐推行与遗体告别和开追悼会等形式内容。为继承中华民族丧葬文化,为丧葬改革移风易俗,为交流经验相互学习,因以记之,共分四部分。、

父母咽气之前,儿女最好能在父母身边,听父母交代后事,或叫做遗嘱。父母交代的事要牢记,不打折扣,以使父母死而瞑目。农村还有一个说法,父母咽气时身边有几个儿女是命中注定,不在跟前的就等于没有。所以儿女离得再远,父母病危就一定要尽快赶到父母身边。有的老人病危时几天不咽气,专等儿女来到跟前才咽气闭目,骨肉之情也。

人在咽气之前要穿寿衣,如果咽气之后穿寿衣,就意味着是失身走得,视为不孝。穿寿衣可有自己家人来穿,也可以请别人来穿,穿单不穿双,穿双有人亡。穿好寿衣之后,口里再放上一个拴有红绳的“噙口玉”,象征大福大贵。绳的另一头拴在寿衣的纽带上,然后再用顷批扎上腿,意思可能是怕炸尸之后尸体乱跑。扎腿绳有的入殓或火化时要剪断,有的不剪。所以转生后小孩在学走路时大人要在两腿之间向地上剁一刀,意思是将这根绳剁断好走路。不过现在青年人知道得很少了。

意思是人死后要背着钱搭子去阴司,以便打点路鬼和阴曹地府的判官们,人和鬼一样,都离不开钱,即有钱能买鬼推磨。咽气之后首先要烧钱搭子,否则阴魂不散,孝子等人亦不可动哀,烧完搭子是孝子第一次动哀“哭丧”,所有在场人大哭一场,悲哀悲恸,惊天动地。钱搭子是用一大张白纸折叠的,装满纸钱,上面写明亡人的姓名和家乡居住、死亡时间等,以免本人认错或他人冒领。现在有的户不信这一套,也有不烧搭子就哭丧的。由本家人分别去请本村治理丧事的男、女执事若干人(或红白理事小组人员),并确定一位丧主最信任的人掌管丧事钱财。倒头之后要立即给娘舅家送倒头信,治丧的规模、程序等重要事项都要得到娘舅家来人同意后方可进行。

农村办丧事需要所有亲人穿上白色丧服,要把棺材停在院子内停灵三天,晚上给死去的亲人守灵和烧纸,等第三天所有亲人要送灵和烧纸,第七天直系亲人也要上坟烧纸。

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