六月六曾经是老北京人的晒霉节。古人为了记忆方便，常将月初、月中和月日相同的日子设为节日，比如元日（一月一日）、青龙节（二月二）、上巳节（三月三）、寒食节（四月四）、端午节（五月五）、晒霉节（六月六）、七夕（七月七）、重阳节（九月九），六月六即在其中。
六月六能成为节，因为此时春茬谷子、黍子开始抽穗，故老北京有“六月六，看谷秀，揭开包子一包肉”之说，所谓谷秀，就是谷子抽穗，老话叫“知了叫，河水响，你看庄稼长不长”，这一天家家户户要吃肉包子，希望谷子能长得像包子那么饱满、充实。
六月六的传说与历史
在传说中，六月六日是大禹的生日。宋代时，宋真宗自称上天在六月六日赐给他一部经书，因而将这一天改名为“天贶（音矿）节”，并在泰山脚下修天贶庙以祝之。
在宋代以前，人们都是在七月七晒衣物。但到了元代，人们渐渐意识到，六月六日是一年最燥热之时，且少雨，故将晒衣物、经书的日期挪了过来。
以上内容参考 中国新闻网-老北京“六月六”习俗：吃肉包子 晒经书衣物
六月六是天贶节。
天贶节是道家的称呼，起源较晚。淮安民间有六月六晒红绿的习俗。
相传“六月六晒红绿”之俗起源于唐代。唐代高僧玄奘从西天（印度）取佛经回国，过海时，经文被海水浸湿，于六月初六将经文取出晒干，后此日变成吉利的日子。开始，皇宫内于此日为皇帝晒龙袍，以后又从宫中传向民间，家家户户都于此日在大门前曝晒衣服，以后此举成俗。
扩展资料：
1、回娘家
有一个传说。春秋战国时期，晋国卿狐偃骄傲自大，气死亲家赵衰。有一年晋国遭受灾害，孤偃出京城放粮，女婿想乘孤偃过生日之时，为父亲报仇，杀死孤偃。
女儿知道后，星夜赶回娘家报信，让父亲有个准备。孤偃放粮回城，深知自己办了坏事，悔恨不已。他不仅不怪女婿，还改正了自己的毛病。事后，每年农历六月六日，孤偃都把女婿、女儿接回家里，合家团聚。后来传到民间，逐渐成了妇女回娘家的节日，还称为姑姑节。
2、大别山天贶文化节
天贶节，是大别山地区在夏季农闲、湿热、庄稼初熟之际，通过民间节庆方式，调节人与自然、人与人自身和谐的岁时节日。
自2010年首届大别山天贶文化节成功举办以后，引起了众多媒体的高度关注。为深入持久地把大别山淳厚的民俗文化传承下去并发扬光大，天堂寨风景区决定在每年的农历六月初六天贶节举办节庆活动，让民俗文化融入旅游，贴进大众，焕发出新的生机。
3、请姑姑
“六月六，请姑姑”。过去，每逢农历六月初六，农村的风俗都要请回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。
参考资料来源：百度百科-天贶节
