专业化的中国传统文化教育有很多个门派。
小孩咿呀学语时背唐诗叫诗词派，学古筝的叫高山流水派，写毛笔字的叫书法派，学国画的叫山水派，穿汉服的叫古装派，背弟子规的叫孝悌派，研究河图洛书易经的叫玄妙派，解读《论语》的有于丹派，研究黄老之学叫无为派，盘石头木头的叫文玩派，鼓捣沉香茶艺的叫士大夫派，青灯下读《春秋》的叫帝王将相派，《大西厢》、《回杯记》是才子佳人派，《鬼谷子》、《孙子兵法》是职场计谋派，宫斗剧的是心机派。
以上都是传统文化的某一部分，或与传统文化有关，接受其专业训练有助于提高传统文化修养，但还构不成传统文化教育。传统文化教育并不是专业化训练，而是从小到大家庭、学校、社会潜移默化的影响和熏陶。比如许多年前很多家庭供家谱的祭祀活动就是传统文化教育，现在的民俗传统节日也是传统文化教育。而传统文化教育的主渠道在语文、历史等中小学的课程里。
在民间层面以何种可接受的方式振兴传统文化？
什么是传统文化？
传统文化，就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。它是对应于当代文化和外来文化的一种称谓。有时，也称为“文化遗产”。
民间文化就是传统文化的内容，它承载着厚重的历史积淀，散发着清新的泥土芳香，闪烁着朴素的哲理光辉，它的巨大艺术魅力经久不衰。千百年来，从神话传说、故事、歌谣、谚语等民间文学到民间音乐、舞蹈、戏剧、曲艺等民间艺术，已深深融入了中华民族的血脉，深刻影响着中国人的精神世界。民间文化具有鲜明的民族性、地域性和群众性，让中华优秀传统文化亮丽多彩。
在民间层面，要深入民间，扎根生活，薪火相传，才能振兴传统文化。
民间文化又是传统文化遗产中最基本、最生动、最丰富的组成部分，从这个意义上说，它恰是中华文化最丰厚的土壤。尽管厚植文化的土壤肥沃，但从一部电影《百鸟朝凤》中，仍能看到传统民间艺术在现代化浪潮中受到的巨大冲击。这并不是个例，由于近些年来工业化、城镇化进程的加快和社会结构的变动，民间文化赖以生存的土壤和环境也在改变，许多民间艺术、民间技艺的生存空间受到压缩，遭遇“边缘化”危机，甚至一些珍责的民间文化遗产随着老一代传承人的相继离去而失传。“文 化土壤”被蚕食，中华传统文化传承将面临严峻挑战，守护民间文化刻不容缓。
民间文化活动生于民间、兴于民间、藏于民间，是群众最真实的生命体验。传承和振兴民间文化，意味着整理一个民族文化生活的历史。实施民间典籍搜集、抢救濒危民间文艺、民间历史文化纪录创作等工程须深入民间生活；振兴传统民间技艺，做好现有的民间文化传承保护工作需行走在民间。在此过程中，还应坚持辩证取舍、扬弃继承，对传统文化进行科学分析、鉴别和梳理，汲取优秀民间文化的精髓精华。而生活是民间文化的沃土，不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好发展。只有深入民间，扎根生活，去粗取精，才能为中华民族优秀文化的生生不息、 发展壮大提供丰厚滋养。
总而言之，民间文化薪火相传，人才是决定因素。而推动民间文化的现代化转化，首先要做好青少年一代传承人的培养和扶持，创新传统师徒承袭模式，让民间文化事业后继有人。还需善于运用市场机制和科技手段，推动民间文艺资源与文化创意、生态旅游等有机结合，把民间文化元素融入新型城镇化和新农村建设，发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽乡村，打造一批印刻着中华民族独特审美风范的优秀传统文化符号。传承民间文化就是延续我们的血脉，坚守民间文文化就是守护我们的精神家园。振兴民间文化，关系中华文化根脉，功在当下，利在千秋。
